坚持以人民为中心的理论自觉_理论头条
我国共产党的公民态度在不同的前史时期和不同的社会开展阶段,有不同的表述方法和完结方法。党的十八大以来,我国共产党人将其凝练为“以公民为中心”,并作为有必要坚持的底子战略统领我国经济社会开展、政治文明建造甚至交际国防各个方面。习近平总书记指出,经济社会开展要“着力饯别以公民为中心的开展思维”,党的文艺作业、新闻言论作业要“坚持以公民为中心的作业导向”,哲学社会科学“有必要坚持以公民为中心的研讨导向”,在国家安全、新时代我国特色大国交际、对台作业中“遵从好以公民为中心的开展思维”,等等。“以公民为中心”是实践的底子遵从,不是笼统玄奥的概念,可是讲清楚以公民为中心的理论内在及其逻辑关于在实践中更好地坚持遵从落实很有含义。  心胸公民,一直不忘“最大大都”和“每一个”  坚持以公民为中心,首要要想清楚何谓公民,公民安在。关于我国共产党人来说,“公民”历来不是一个言语标签,而是有着非常确认的内在和指向。在我国共产党的政治字典中,“公民”除了明显的政治和阶级特点之外,还有两个要害维度:一个是“最大大都”,一个是“每一个”。  “最大大都”的维度意在公民的全体性。习近平总书记屡次引证《共产党宣言》中的一段话:“无产阶级的运动是绝大大都人的,为绝大大都人谋利益的独立的运动。”这段话说出了共产党人的政治寻求,也宣示了社会主义的政治品质。在商场经济的环境下,一个社会客观上会分化为不同的阶级和利益集体以构成竞赛、坚持生机,可是一个国家的公民不应该也不能被分别成“你们”“他们”“咱们”而各行其是。对我国共产党来说,公民是一个不可分割的全体,并且必定是一个社会中的最大大都。所以,咱们注意到在我国共产党的文献中,常常运用“最广大公民”“全体公民”等等这样的表达。在走向中华民族巨大复兴的前史征途中,咱们愈加着重公民作为最大大都的全体性。习近平总书记讲过一句意味深长的话:“国家好、民族好、咱们才会好。”什么是“咱们”,便是在公民的旗号下被高度联合起来,有着一起利益、一起愿望、能一起斗争的最大大都的人们,便是《中华公民共和国宪法》中所讲的“全体社会主义劳作者、社会主义作业的建造者、支持社会主义的爱国者、支持祖国一致和致力于中华民族巨大复兴的爱国者”。  在对公民的知道上必定不能以偏概全、一叶遮目,不能用一部分人替代最大大都。在以邓小平同志为首要代表的我国共产党人的心中,让一部分人先富起来的含义与价值是“先富带后富”“终究到达一起富裕”。先富只是手法,共富才是意图,这一态度历来没有改动过。其谓“一起”,指向的正是社会中的最大大都。习近平总书记着重,“同享理念实质便是坚持以公民为中心的开展思维,表现的是逐渐完结一起富裕的要求。”“每一个”的维度是公民的详细化。作为全体的公民不是一个笼统的概念,是由最大大都中的每一个详细的你、我、他组成的。习近平总书记着重:“全面建成小康社会,一个不能少;一起富裕路上,一个不能掉队。”这句话便是显示我国共产党公民观的最好样本,所以咱们把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的底线使命和标志性目标,提出了精准扶贫大战略。对我国共产党来讲,只需有一个人没有进入小康,咱们对公民的慎重承诺就不能算完结。精准扶贫、精准脱贫便是要“精准”到我国社会的每一个贫困人口,既不必平均数掩盖大大都,更不让贫困人口经过统计数字“被小康”。  咱们“一心一意为公民服务”,服务的便是这“最大大都”与“每一个”高度一致的公民;“咱们要一直把公民大众放在心中脑中”,放的也是这“最大大都”与“每一个”高度一致的公民。我国共产党是这样知道的,也是这样实践的。  为了公民,把“取得感”作为开展最明显的价值指向  “公民对美好日子的神往,便是咱们的斗争目标。”在十八届中央政治局常委同中外记者碰头时习近平总书记讲了这句话。时隔5年,在十九届中央政治局常委同中外记者碰头时习近平总书记又着重了这句话。把公民的所思所想所盼作为最高价值指向,让我国社会的开展效果实在转化成为公民的取得感、美好感、安全感,这是我国共产党人对初心使命的自觉担任。  开展是人类社会的永久主题,可是不能为开展而开展,开展自身不是也不能成为意图。对我国社会来说,开展是硬道理,为公民开展更是硬道理中的硬道理。假如开展效果不能转化为公民实实在在的取得感,不能表现在美好日子当之无愧的改进上。这样的开展就没有含义、不可能继续也不值得寻求。  党的十八大以来,咱们坚持“两个同步”,居民收入增加和经济开展同步、劳作报酬增加和劳作生产率前进同步,坚持“两个前进”,前进居民收入在国民收入分配中的比重,前进劳作报酬在初度分配中的比重,坚持开展要让公民有更好的教育、更安稳的作业、更满意的收入、更牢靠的社会保证、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的寓居条件、更优美的环境、更丰厚的精力文明日子等等,公民取得感明显增强。可是跟着进入新时代,社会首要矛盾呈现严重转化,“公民美好日子需求”的内容更广泛,不只包含既有的“物质文明”这些客观“硬需求”的全部内容,更包含在此基础上衍生出来的从精力文明到政治日子、从实际社会方位归属到心思预期、价值认同等等这些更具片面颜色的“软需求”。  因而,当咱们讲公民取得感的时分,不能只看到“肯定”取得感,不能只是满意于公民大众今日得到的比昨日多,明日得到的比今日更多,还要在“相对”取得感上下功夫。坚持新开展理念,让公民的收成与整个社会的开展前进、与商场上不同要素取得之间坚持大体和谐、同向共进,这是相对取得感的意蕴地点。从满意肯定取得感到前进相对取得感,这一改动丰厚和充沛了我国社会开展价值指向的实际内容,也提出了我国社会开展价值指向的更高规范,更凸显出以公民为中心的开展思维所包含价值指向的登高望远。  依靠公民,为“当家作主”奠定坚实的准则保证  以公民为中心表现在治国理政方面,便是坚持国家全部权力归于公民,坚持公民主体方位,让公民以主人的身份行使国家权力。经过一系列准则组织与方针规划,让公民当家作主的权力得到更充沛的保证是以公民为中心的头等大事。  关于我国这样一个有着14亿多人口的大国,政治准则的组织有必要让最大大都的人能把握这一准则、能运用这一准则,会运用这一准则来保证自己的权力、行使自己的权力。已经有近70年前史的公民代表大会准则便是这样一种准则。作为我国公民当家作主的重要途径和最高完结方法,它深深植根于公民之中,把我国公民巨大的发明精力、斗争精力、联合精力和愿望精力充沛激起出来,会聚成建造新国际的澎湃力气,让公民当家作主从政办理想变为了政治实际。  我国共产党深知没有民主就没有社会主义,就没有社会主义的现代化,就没有中华民族巨大复兴。一个国家公民的民主权力,不只表现在推举时有投票的权力,更表现在日常政治日子中有继续参加的权力,有民主决策、民主办理、民主监督的权力。实在的民主不只需求完好的准则程序,并且需求完好的参加实践,这就需求丰厚民主方法,拓展民主途径,探究民主准则的我国计划,让公民还能够经过推举以外的准则和方法参加国家日子和社会日子的办理。  党的十八大以来,在坚持和完善公民代表大会准则的基础上,咱们活跃有用地推动社会主义洽谈民主,为公民当家作主又增加了一道准则保证。洽谈民主填补了推举民主之外的权力空白,能够有用避免呈现推举时漫天承诺、推举后无人过问的现象,有用处理现代西方民主准则中的“权力跛脚”现象。洽谈民主不否定推举民主的底子性含义,而是直面推举民主的实践悖论。在推举民主的一起,辅之以洽谈民主,经过群策群力、民主决策,让推举民主建立在找到全社会志愿和要求的最大公约数的基础上,让民主的成果更有民意,更得民意。在我国社会主义准则下,有事好商议、世人的事情由世人商议,在商议中当家作主、在商议后行使权力,这才是公民民主的真理,才是实在以公民为中心。  服务公民,自觉做公民大众发明前史的“东西”  把公民当主人放在心中最高方位不是也不能是一句废话,最实质的表现便是我国共产党自觉做公民大众的东西。毛泽东在党的七大上提出:“大众是从实践中来挑选他们的领导东西、他们的领导者。被选的人,假如自认为了不起,不是自觉地作东西,而认为‘我是多么人物’!那就错了。咱们党要使公民成功,就要当东西,自觉地当东西。……这是唯物主义的前史观。”邓小平在党的八大上愈加明确地说:“工人阶级的政党不是把公民大众当作自己的东西,而是自觉地确定自己是公民大众在特定的前史时期完结特定的前史使命的一种东西。”党的十八大以来,全面从严治党的战略组织是为了让我国共产党更先进、更优异、更强壮,但归根到底是为了让公民大众有更管用、更好用的东西来发明前史,来改动国际,让公民大众经过我国共产党实在具有发明前史的实际力气。  我国共产党把自己定位为“先锋队”的自身便是一种对东西身份的自觉担任。《我国共产党党章》明确提出“党除了工人阶级和最广大公民大众的利益,没有自己特别的利益”“随时预备为党和公民献身全部”。这一系列要求为我国公民刻画出了一个勇于献身、勇于斗争的锐利武器,刻画出了一个“我将无我,不负公民”的取胜法宝。有了这样一个当之无愧的政党,有了这样一个党领导下的国家和政府,公民大众就更有力气、有途径、有手法在与商场、本钱等外在力气的博弈中占据主动方位,按自己的毅力刻画商场、驾御本钱,让商场与本钱“为我所用”,而不是“反客为主”。  共产党员和领导干部千万不要在公民面前讲什么“略胜一筹”,谈什么“专业分工”,党员干部最底子的身份便是勤务员,最本职的作业便是服务公民。倾听公民大众的呼声,了解公民大众的诉求,深入基层在与大众同吃同住同劳作过程中了解大众的诉求才是实在的尽本分、做专业。  走向公民,走近大众,是为公民服务、为公民作业、为公民谋美好,但一起咱们我国共产党人的收成更多、更丰厚、更宝贵。以心谈心,自会心心相映;咱们心中装着公民,公民也会在心里装着咱们;咱们把公民当亲人,公民就会把咱们当亲人。有公民大众做后台,不论多么大的危险应战困难都能够战胜。为什么我国共产党能成为国际上最强壮的政党,为什么咱们能发明出生所稀有的开展与办理奇观,由于咱们死后站着“前史的发明者”,咱们具有“发明国际前史的动力”。  〔作者系中央党校(国家行政学院)马克思主义学院副院长、教授〕